於是乎，北京決定利用這個機會，把美國的聲譽搞臭，並向世界展示中國才是佔據了道德制高點，同時，中國也想通過對巴勒斯坦的支持，向阿拉伯國家傳送一個訊息：即中國政府並非是穆斯林的敵人，新疆的人權之說完全是杜撰。

Photo Credit：國際特赦組織台灣分會 圖為國際特赦組織台灣分會線上記者會畫面。」范雲呼籲世界各國應對緬甸實施武器禁運，以保護和平示威者和消除性暴力。

6月18日，聯合國大會通過決議譴責緬甸使用致命武器與暴力，呼籲各國務必停止繼續向緬甸銷售軍武，但汶萊、柬埔寨、寮國和泰國等東協國家在決議時卻表示不支持全面禁運武器至緬甸。在現今針對兩國、 薄弱的國際譴責下，國際特赦組織泰國分會持續透過倡議，聲援緬甸人民。透過武力攻擊促使他們被迫在種族隔離的條件下生活，或是逃離家園，被拘押在難民營裡。包括兒童等尋求庇護者不僅在惡劣的移民法下，被無限期地監禁在拘留中心內，也無法與聯合國難民事務高級專員署、律師和人權團體聯繫，以致最終被遣返回國。Piyanut Kotsan提到，在緬甸發生政變前，軍方就對羅興亞人犯下違反人類罪。

國際特赦組織台灣分會秘書長邱伊翎在記者會表示，根據1967年的東協宣言，東協的宗旨即在於促進區域的和平與穩定，但當前緬甸的局勢已造成區域的不穩定。邱伊翎呼籲，各國政府、聯合國、東協採取更積極的作為，避免讓緬甸情勢繼續惡化，包括武器禁運、人道救援、組成特使團促成對話等，同時也呼籲在緬甸投資的企業，必須思考其企業的人權責任，及評估些投資是否成為助長人權侵害的資源。因此在《查》出現時，階層鴻溝已在一定程度上遭到反思，出現於十九世紀末期的工黨也在二○年代初的大選中取代了自由黨的地位，並在一九二四年首次執政。

貴族的清俊冷淡與勞工階層的野性恰好相反，這種靈與肉的對比，在更早期的英國小說《咆哮山莊》中也有體現：蒼白的小紳士埃德加對比野獸般的希斯克利夫，二○一一年的電影改編中對此更有直接的表現。因此貴族夫人康斯坦絲與附屬莊園的勞工奧立佛之間的情感，也可看做是對社會變動的一種回應，既提醒人們既有階層問題的禁忌，也對勞工階層的生命力和能動性賦予想像。所有符合禮節的交談和起坐都在至高無上的禮節中完成」航程中海象千變萬化，我所前往的地方也千奇百怪，與我談話的人們無一不描述著精采刺激的親身經歷或傳聞，遙遠未知的異域、神妙的國度，儘管我在成為三副之前並不曾遭遇真正的冒險，但有那麼一件事，發生至今一直令我百思不得其解。

此時我終於逮到機會問這《哨譜》有啥稀奇？老黑回答：《哨譜》總共分為兩部——生部與師部，其中師部記載著自清代以來最厲害的輕功，生部則是一幅地圖，記錄了神仙鄉的位置。」 老黑呵呵笑：「不在天上，神仙鄉在海上，在山裡，總是個雲霧縹緲的地方。

（我對此人向來十分厭惡，但老黑對我講到他的時候，我心裡產生了第一個疑惑，為了讓老黑能心無旁騖地把故事說完，我暫時沒有問出口。」 「那樣的地方怎麼會是一生的追求呢？」 老黑沒理我，只是將目光投向遙遠的海平線。我去過中國和印度，但靠岸的時間很短，大部分時候都在海上度過。這故事時間、地點不明，只知道始於老黑曾在倫敦參加的一場宴會，宴會本身難以形容地有樂趣，以至於他那晚喝得爛醉。

偶爾我會想：是什麼使我成為這樣的人？是什麼讓我如今站在這裡？ 畢竟，幾年前我還是英格蘭諾丁漢的一個無知孩子，不曾想過有一天會成為水手，替大不列顛東印度公司工作，幸而我所遇到的人都仁慈且友好。」 他承擔不起丟失《哨譜》的後果，那會使他隸屬的組織再也無法容下他，因此他至今都在四處尋覓《哨譜》的蹤跡。幾個水手私底下都稱它為黑船，黑船上為首的男人叫做老黑，看上去是個中國人，說出的話卻多有東方各島國的方言，因此我不能確定，就連他的年紀也是模模糊糊、難以判斷，他講述故事時眉飛色舞好似年僅二十，沉默不語時臉上的每一根線條又帶著冰冷與疏離，顯得蒼老。我問他神仙鄉是什麼？老黑道：「威廉啊，神仙鄉是可望不可及，是一生的追求。

薩瑪納札真實姓名不明，國籍也不明，有人說他可能是法國人，卻長得一副阿拉伯面孔，趁著海上冒險興盛的年代他翩然出現，沒人知道他什麼時候、以及如何忽然地便來到倫敦，憑藉著極佳的口才說服許多人他是個致力研究福爾摩沙，並曾前往島上進行民俗研究的學者。我見多了船上愛吹噓的人，他們有些並未真正去過什麼地方，只是喜歡吹牛皮罷了，但老黑不同，他從不對我以外的人講述故事……被他稱作「故事」而非「經歷」使我每次都對他即將描述的事物充滿好奇。

某一天老黑又對我說起一個故事，一個關於《哨譜》的故事，他說他曾經擁有過這份珍貴的典籍，是他在西元一六三二年左右，明朝末年，尚未有大清之時，好不容易從中國某處的山間奪來的，雖然這份典籍內容全是空白，連最初還點綴幾句「嗶——嗶嗶——嗶嗶嗶嗶——」的哨音密碼都隨時間逐漸消失，他仍不願意放棄令《哨譜》祕密真相大白，時刻將典籍貼身攜帶，只可惜這《哨譜》竟然像有其心智一般，不時嘲弄他的小心翼翼，更經常想從他手中亡命脫逃，這一切自然是老黑心中所想，或許並非事實，但當他說起這事，他雙手在空中茫然揮舞的模樣，仍使我得以想像那冊《哨譜》如海鳥般老從他手裡拍翅而起的景象。這般的老黑又似乎很喜歡我，經常對我談起他在海上的經歷，他說憑我的巧舌或許能將他的故事傳到更遠的地方。

西元一八五六年時我十六歲，已經開始替東印度公司跑船。我張開嘴想說話，卻被老黑伸手阻止，他說：「威廉，這就是我如今還在這海上晃蕩的原因啦，那一日，我親手將《哨譜》送給了命運之人，我必須這麼做，才能讓整個故事進行下去，只是，我的同伴們並不欣賞我的所作所為。我跟同齡的幾個「半甲板」夥計們經常要豎起耳朵仔細聽著大副的命令：「收起船帆」、「打開船帆」，吃的是醃牛肉以及一些不太新鮮的乾糧，日子過得比船長室的老鼠還差，牙齦還老是流血，說來奇怪，我對此甘之如飴。他也因為出版了《福爾摩沙的地理與歷史》而聲名大噪，殊不知內容都是他的信口胡謅。宴會中有來自各地的冒險者：在南洋食人族的追逐下僅剩一條腿而逃脫的軍官、滿臉通紅靠買賣異國貨物致富的富商、滿口胡謅的吟遊者、傳教士、政府官員、以不合身西裝與骯髒鞋子洩漏他真實身分的碼頭工人、講得一口流利英語的亞馬遜土著、美貌的高級妓女、尋找真命天子且家道中落的貴族之女、已經過招安的海盜……不一而足，但最有趣的，莫過於那已是倫敦交際圈知名人物的騙子薩瑪納札，以及他的跟班約翰生醫師我問他神仙鄉是什麼？老黑道：「威廉啊，神仙鄉是可望不可及，是一生的追求。

」 他承擔不起丟失《哨譜》的後果，那會使他隸屬的組織再也無法容下他，因此他至今都在四處尋覓《哨譜》的蹤跡。這故事時間、地點不明，只知道始於老黑曾在倫敦參加的一場宴會，宴會本身難以形容地有樂趣，以至於他那晚喝得爛醉。

我張開嘴想說話，卻被老黑伸手阻止，他說：「威廉，這就是我如今還在這海上晃蕩的原因啦，那一日，我親手將《哨譜》送給了命運之人，我必須這麼做，才能讓整個故事進行下去，只是，我的同伴們並不欣賞我的所作所為。幾個水手私底下都稱它為黑船，黑船上為首的男人叫做老黑，看上去是個中國人，說出的話卻多有東方各島國的方言，因此我不能確定，就連他的年紀也是模模糊糊、難以判斷，他講述故事時眉飛色舞好似年僅二十，沉默不語時臉上的每一根線條又帶著冰冷與疏離，顯得蒼老。

」 老黑呵呵笑：「不在天上，神仙鄉在海上，在山裡，總是個雲霧縹緲的地方。我跟同齡的幾個「半甲板」夥計們經常要豎起耳朵仔細聽著大副的命令：「收起船帆」、「打開船帆」，吃的是醃牛肉以及一些不太新鮮的乾糧，日子過得比船長室的老鼠還差，牙齦還老是流血，說來奇怪，我對此甘之如飴。

此時我終於逮到機會問這《哨譜》有啥稀奇？老黑回答：《哨譜》總共分為兩部——生部與師部，其中師部記載著自清代以來最厲害的輕功，生部則是一幅地圖，記錄了神仙鄉的位置。某一天老黑又對我說起一個故事，一個關於《哨譜》的故事，他說他曾經擁有過這份珍貴的典籍，是他在西元一六三二年左右，明朝末年，尚未有大清之時，好不容易從中國某處的山間奪來的，雖然這份典籍內容全是空白，連最初還點綴幾句「嗶——嗶嗶——嗶嗶嗶嗶——」的哨音密碼都隨時間逐漸消失，他仍不願意放棄令《哨譜》祕密真相大白，時刻將典籍貼身攜帶，只可惜這《哨譜》竟然像有其心智一般，不時嘲弄他的小心翼翼，更經常想從他手中亡命脫逃，這一切自然是老黑心中所想，或許並非事實，但當他說起這事，他雙手在空中茫然揮舞的模樣，仍使我得以想像那冊《哨譜》如海鳥般老從他手裡拍翅而起的景象。」 「那樣的地方怎麼會是一生的追求呢？」 老黑沒理我，只是將目光投向遙遠的海平線。偶爾我會想：是什麼使我成為這樣的人？是什麼讓我如今站在這裡？ 畢竟，幾年前我還是英格蘭諾丁漢的一個無知孩子，不曾想過有一天會成為水手，替大不列顛東印度公司工作，幸而我所遇到的人都仁慈且友好。

宴會中有來自各地的冒險者：在南洋食人族的追逐下僅剩一條腿而逃脫的軍官、滿臉通紅靠買賣異國貨物致富的富商、滿口胡謅的吟遊者、傳教士、政府官員、以不合身西裝與骯髒鞋子洩漏他真實身分的碼頭工人、講得一口流利英語的亞馬遜土著、美貌的高級妓女、尋找真命天子且家道中落的貴族之女、已經過招安的海盜……不一而足，但最有趣的，莫過於那已是倫敦交際圈知名人物的騙子薩瑪納札，以及他的跟班約翰生醫師。我去過中國和印度，但靠岸的時間很短，大部分時候都在海上度過。

航程中海象千變萬化，我所前往的地方也千奇百怪，與我談話的人們無一不描述著精采刺激的親身經歷或傳聞，遙遠未知的異域、神妙的國度，儘管我在成為三副之前並不曾遭遇真正的冒險，但有那麼一件事，發生至今一直令我百思不得其解。（我對此人向來十分厭惡，但老黑對我講到他的時候，我心裡產生了第一個疑惑，為了讓老黑能心無旁騖地把故事說完，我暫時沒有問出口。

這般的老黑又似乎很喜歡我，經常對我談起他在海上的經歷，他說憑我的巧舌或許能將他的故事傳到更遠的地方。我見多了船上愛吹噓的人，他們有些並未真正去過什麼地方，只是喜歡吹牛皮罷了，但老黑不同，他從不對我以外的人講述故事……被他稱作「故事」而非「經歷」使我每次都對他即將描述的事物充滿好奇。

他也因為出版了《福爾摩沙的地理與歷史》而聲名大噪，殊不知內容都是他的信口胡謅。薩瑪納札真實姓名不明，國籍也不明，有人說他可能是法國人，卻長得一副阿拉伯面孔，趁著海上冒險興盛的年代他翩然出現，沒人知道他什麼時候、以及如何忽然地便來到倫敦，憑藉著極佳的口才說服許多人他是個致力研究福爾摩沙，並曾前往島上進行民俗研究的學者。西元一八五六年時我十六歲，已經開始替東印度公司跑船「該怎樣才能夠讓錢幫自己工作呢？」 「方式有千百種，像投資股票也是其中之一。

讓超出必要金額的存款一直沉睡，就好比是自己不讓錢活動，放任它死掉一樣。」 「這個嘛，你可能覺得我在騙你，不過要是先把10％的薪水存起來，絕對不去動它，減少無謂的花費，收入也會相對增加，最後收支反而會出乎意外地打平呢。

事實上，對金錢沒有安全感只是幻覺，可是話雖這麼說，人還是免不了因為錢的增加或減少受到影響。一個月只要投資1萬日圓的定期定額，就能對經濟脈動更有敏感度。

你知道巴菲特吧？」 「是，我聽過他的名字。」 「真慘⋯⋯」 「錢這東西是活的，要活用金錢，讓錢變多才行。